人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随——《道德经》

 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

 2019年12月18日上午，西昌市教科系统40余名后备干部在厦门大学听取了傅小凡教授的专题讲座——思辨与生活。

 傅教授先对“思辨”一词的含义及其具体的内容作出了详细的介绍，从心之官、精神内容、精神指向、思辨的作用四个方面对“思辨”进行深刻的阐述。傅教授认为心之官分为感性之心、理性之心、思辨之心、体悟之心；从知、意、情三个方面对精神内容进行了阐述；精神指向真、善、美，真是哲学和科学的追求，善是人类对永恒价值的追求，而美能够满足人类的精神需求，而思辨是真善美三者的一种统一。

傅小凡教授分享思辨经验

讲座中傅教授从生、活和生活三个视域阐述了他对生活的理解。生是永恒的，宇宙是生生不息的。傅教授把“生”分为两种，第一是“道生一，一生二，二生三，三生万物”所蕴含的永恒力量不断创造的生命，创造本身体现了“生”；第二是个体生命，而它是有限的，“日新之谓盛德”，能对“生”给予完满的诠释，这恰恰也是中国人的变化观。活是生命现象的表征，是短暂的，是个体的独立存在。而生活具有无常性，人生而面临生存压力，为生活的表象而累，但是日常生活有很强的力量并且不断地影响着我们。因此，哲学工作者应当消减形上性、走向形而下，把理论与实践结合，使理论能发挥出社会价值。   

最后，傅教授阐述了思辩对生活的意义。存在具有强烈的虚无感，我们的生命很脆弱，人类需要心灵家园。对于生活的意义，苏格拉底、柏拉图、孔子和孟子等人都曾苦苦追寻过。然而，应该怎么得到它呢？意义并不会从天而降，它需要我们主动地去寻找，尽管意义会不断地被否定和颠覆、不存在一劳永逸的“意义”，求道不在于道而在于求。理念世界是永恒的，它能够我们带来确定性的意义。此外，人在权力、金钱等欲望面前是不自由的，要想超越它们，就应当具有审美的人生态度，用一种观赏的态度对待对象、保持距离，力争做到志于道、据于德、依于仁、游于意。

 也许，真正的思辨，来源于人类呱呱坠地时的真善美；也许来自于抽象之美，大音希声；也许来自于此中有真意，欲辨已忘言……

    对于教育而言，对于我们而言，此刻应当做的，应该想的，就是如何把自觉投身教育，变成自愿投身教育。

这大概是本次讲座思辨的结果吧，仅此而已。

一切从心，follow your heart……

学员认真听取讲座

学员认真笔记

学员向傅小凡教授取经